在我的一生中,有不少人无数次问过这些问题。一个做了几十年医生的人,如果没有宗教家的仁慈怀抱,有时真会厌恶自己“当时何不学春耕”,懒得再讲病理;同时更会讨厌求诊治病的人存有顽强的主见,不肯合作。我虽然不 ...
至于问到静坐的方法有多少种的问题,据我所知,只有一桩--静坐。如果要说静坐的姿态有多少种?那么,它大约有96种之多。可是所有方法的共通目的,都是在求“静”。那么“静”便是道吗?否则,何以必须要求“静”呢 ...
第04章 哪一本是静坐的最佳入门参考书几十年以前,要学“静坐”的人,没有明师(不是名师)指导,便不敢学“静坐”,实在找不到明师的时候,便靠道书中的丹经(修炼内丹做神仙的书籍),一知半解,肓修瞎炼。1924年以 ...
36小时“学会养生功 游玩茶溪谷”“养生之美”之“八段锦”,是武当道医和武术家携手精研的融内家吐纳、导引、舒展筋骨为一体的道门功法,有太极之美及养生之效。
【何谓国学】所谓“国学”,指的是中国固有的传统学问,范围涉及“经史子集”四部,内容涵盖儒墨道法等“九流十家”。几千年的传统国学,无论在安顿个体心性,还是在维护天下秩序方面,都曾经发挥过积极而持久的作用 ...
三字经人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉 ...
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成。分为五个部分 ...
医之始 本岐黄 灵枢作 素问详 难经出更洋洋 越汉季 有南阳六经辨圣道彰伤寒着 金匮藏 垂方法 立津梁李唐后有千金 外台继 重医林 后作者 渐浸淫红紫色 郑卫音 迨东垣 重脾胃 温燥行升清气 虽未醇 亦足贵 若河间专主火 ...
小儿病 多伤寒 稚阳体 邪易干凡发热太阳观 热未已 变多端太阳外 仔细看遵法治 危而安若吐泻 求太阴 吐泻甚变风淫慢脾说 即此寻 阴阳证 二太擒千古秘 理蕴深 即痘疹 此传心惟同志 度金针
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