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街头的神社祭奠活动 --- 京阪自由行 15 [复制链接]

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发表于 2016-1-6 20:58:11 |只看该作者 |倒序浏览
  • 日本有许多祭典活动,因为几乎每座神社都有自社的祭典日。多数祭典是每年一次,为所供奉的神明或季节或历史事件进行庆祝活动。有些祭典长达数日。日本祭典的重头戏之一就是游行,并以神轿(mikoshi)载着当地神社的神明(神道教的神)参加。神明在一年当中只有这时候会离开神社,被载着环绕城镇。

  •     这次在京都的东山街区,正好碰见粟田神社的街头祭奠活动,看了半天。发现其中最有意思,难度最大的是一些穿短裤,草鞋的中年男子,把几十斤重的十几米的长杆举起放在腰间的兜带中,用腰力前后晃动,要带起杆顶上的铜铃,来敲击包有铜皮的杆身,发出清脆的叮当声响。技高者,每晃一次,铃响一次,声大的时候,便引来众人鼓掌喝彩。 日本的神社的祭奠活动好像我们过年正月里乡下的闹红火,只不过信奉的不一样,表现形式不一样罢了。


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    日本是个多宗教国家,主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。有人统计过,各宗教信徒的总数是人口总数的近2倍,就是说日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教,他们对于宗教信仰的心态非常平和,比起有些国家为了捍卫一种宗教仇视甚至敌视另一种宗教来说,显得宽厚和值得敬佩。
    其实我一直不怎么明白日本神社和寺院的区别,好象都是拜神求佛的地方,问日本人,也解释不怎么明白,据说日本寺院与神社的不同之处,与**佛寺道观的分法相似--寺院属佛教信仰;神社则属神道信仰,供奉雷神,五谷丰登之神,水神等。如常见的稻荷神社供奉的便是狐仙,因为日本人相信狐仙是五谷之神的使者.便利商店里卖的"稻荷寿司"其实就是油豆腐寿司,之所以取这个名字,是因为狐仙最爱吃油豆腐。
    佛寺建筑包括殿,塔和门三个主要部分,合称伽蓝,清水寺和清水舞台,东寺的五重塔,南禅寺的三门为代表。神社的共同特色是:大门两侧一定有一对石犬看守,一只张口一只闭口;张口的叫"阿",闭口的叫"哞".神社的拜殿里,看不见祭拜的对象,既没有神像,也没有牌位。各个神社最典型的标志物,就是“鸟居”。“鸟居”是一种木制的门型牌坊,造型很简练,在神道里那是神界和人界的划分之门,走过鸟居,就是进入了神界。
    寺院是**人熟知的,神社我却是来了日本才略有所知
    神社
    神社是崇奉与祭祀神道教(一种自然神教)中各神灵的社屋,是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系,神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度,即每隔几十年就重建一次。
    神社现在一般都不设香火,不知是传统的规矩,还是现代化的演变。人们到神社去,一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手,程序是先左手拿木勺舀水洗净右手,再换右手拿木勺舀水洗净左手,然后右手拿木勺舀水到往左手,用左手盛水漱口。然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前,往带木条格的善款箱里扔点零钱,鞠躬2次, 拍2下手,合十祈祷,再鞠躬一次。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳,祈祷者摇动几下,撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年龄的老者,也有不少情侣祈祷终身幸福。“鸟居”就是这种有点象井字的大门
    来日本的**人都说:要看寺庙还是回**吧,我不认为这样,日本的寺庙总的感觉是古朴、清洁, 敦厚,精致的庭院,幽静的小径,确是修行的好地方,相比起来,很多**的寺庙就显得躁动和浮夸了些。
    神道教是日本固有的民族宗教信仰,也是在日本历史上比较长的宗教。它没有类似于释迦牟尼那样的教主或惟一神灵。它产生于日本传统文化的土壤之中,但又受到了外来文化的深刻影响。其信徒分别与设在各地的神社或教会保持着某种联系。一般根据这些神社等组织的性质将神道分为二类,即神社神道和教派神道。
    至今**仍 有8万2千余家神社。这些神社有的祭祀祖先(氏神),有的祭祀地域神,有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗,如农业丰收的稻荷神、保佑身体健康的神、生子繁衍后代的神等。日本自古有“八百万神”的说法。每个神社都祭祀着其中的一个或两个神。      ---  网摘






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发表于 2016-1-7 01:12:17 |只看该作者

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发表于 2016-1-7 16:41:35 |只看该作者
好拍摄,欣赏了!谢谢分享,加分支持!欢迎常来交流!

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发表于 2016-1-7 19:04:10 |只看该作者

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发表于 2016-1-8 15:26:16 |只看该作者

谢谢大家的欣赏鼓励。

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发表于 2016-1-14 08:35:42 |只看该作者
拍摄漂亮,欣赏学习了,谢谢分享!
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